I have asked those who traveled to Israel to leave comments here. I am sure you will want to read them as they are added. You have seen some of the photos. There are more plus some wonderful audio files and DVD’s.
Skip
Archive for November 3rd, 2009
Back From Israel
The Shema
If you do not know the Shema in Hebrew, and you want to learn it, you can start here.
The Shema is central to faith in the God of Israel. It is commanded in Deuteronomy 4:6 and recited three times a day by the faithful. In this version, the cantor offers a melodic rendition. The Shema is the call to Israel and all who follow God to hear (the first meaning of shema) and to obey (the second meaning of shema). It is a daily reminder of our dependence and obligation. If you want to learn it, you may want to download the file to your computer.
Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.
A Picture A Day
Error de Escriba
No digas a tu prójimo: Ve y vuelve, y mañana te lo daré, cuando lo tienes contigo. Proverbios 3:28
Prójimo – El escriba preguntó, “¿Quién es mi prójimo?” Yeshua contestó con la parábola del Buen Samaritano. Pero donde perdemos un poco del impacto de ésta parábola es que no comprendemos la ironía de que la pregunta venga de un escriba. ¿Por qué? Un escriba debió conocer éste versículo en Proverbios. Utiliza la palabra hebrea rea´ka. Un escriba sabría, esta palabra no se limita al vecino de la casa de al lado, ni de mi tribu, ni de mi aldea o de la aldea como la mía. La raíz rea´ es muy amplia, básicamente significa cualquier persona secundaria en una relación. Se aplica generalmente a cualquiera que ha entrando en contacto contigo. ¿Quién es mi vecino? A quién Dios haya puesto en mi camino.
Igual que la parábola del Buen Samaritano, el proverbio define al prójimo como alguien en necesidad. Eso significa cualquiera en necesidad. No las personas que valoro o las que me lo agradecerán para siempre. Cualquiera en necesidad a quién Dios envíe a mi encuentro es, por definición bíblica, mi prójimo. Si, podríamos argumentar que el niño hambriento en Mongolia no es mi prójimo. Es un embauque de mercadeo que intenta hacerme reaccionar emocionalmente. Pero eso no quiere decir que el niño real que Dios me hace ver no es mi prójimo solo porque existen distancias geográficas. Un prójimo se define solo por dos cosas: la necesidad y un encuentro divino. Cada vez que esas dos cosas entran en contacto en mi presencia, me presento ante el trono como emisario de buena voluntad de Dios.
Como extensión del versículo anterior, este proverbio anula la excusa de las “buenas intenciones.” No existe mañana cuando la necesidad y el encuentro divino se cruzan en el camino. O respondo a la obligación moral que Dios coloca ante mí, o permito que pase de lejos. Y el tren deja la estación solo las veces necesarias antes de dejar de detenerse allí.
Todos asentimos en acuerdo. SI, es la forma que debe ser. Si, es como Dios nos trata. Si, sabemos que tenemos una obligación basada en Su gracia. Pero no tengo suficiente para compartir con otros. Sobrevivo con lo justo. Mi tiempo es tan limitado. Hago todo lo que puedo. Podemos alejarnos con culpa – pero aun nos alejamos. “Regrese mañana cuando tenga más.” ¡Que necios! Nunca tendrás más que ahora para acercarte a la encrucijada entre la necesidad y el encuentro divino. Dios no provocó esta oportunidad en tu vida sin proveer la gracia que necesitarás para cumplirla. “Si está dentro de tu poder” significa “haz exactamente lo que puedas hacer. No más. No menos, Dios no espera que hagas más de lo que puedes, solo espera que hagas lo que en realidad puedes hacer. El único pecado aquí es no hacer lo que puedes cuando puedes. Las circunstancias son digitales. O lo haces, o no lo haces. Esta es una oportunidad de paso/aplazo.
Cuando retengo el beneficio al deferir el bien, peco. Es así de sencillo. Digo al Señor, “Señor, en realidad no creo que Tu gobiernas el universo. No trajiste a mí a esta persona necesitada. Fue un accidente, no tengo obligación de actuar en este momento. Puedo esperar otro momento más oportuno. El destino lo provocará de nuevo si en realidad se suponía que debía suceder así.” En otras palabras, yo decido como gestionar el universo.
¿Quién es mi prójimo? La próxima persona que encuentre que necesite ayuda.
Prójimo, ayuda, rea´, obligación moral, buen Samaritano, Proverbios 3:28
Scribal Error
Do not say to your neighbor, “Go, and come back, and tomorrow I will give,” when you have it by you. Proverbs 3:28
Neighbor – The scribe asked, “Who is my neighbor?” Yeshua answered with the parable of the Good Samaritan. But we will miss some of the impact of this parable if we don’t realize the irony that the question came from a scribe. Why? A scribe should have known this verse in Proverbs. It uses the Hebrew word rea’ka. As any scribe would know, this word is not limited to the one next door, the one of my tribe, the one of my village or the one like me. The root rea’ is very broad, basically meaning any second party in a relationship. It is generally applied to anyone who has come into contact with you. Who is my neighbor? The one God brought across my path.
Just like the parable of the Good Samaritan, the proverb defines the neighbor as someone in need. That’s anyone in need. Not the ones I like or the ones I value or the ones who will be eternally grateful. Anyone in need whom God sends to encounter me is, by biblical definition, my neighbor. Yes, I might argue that the fictitious starving child in Mongolia is not my neighbor. She is a marketing ploy intended to elicit my emotional reaction. But that doesn’t mean the real child God brings to my attention is not my neighbor just because there are geographical distances. A neighbor is defined by only two things: need and divine encounter. Whenever those two come into contact before me, I stand before the heavenly throne as God’s emissary of goodwill.
As an extension of the previous verse, this proverb does away with the “good intentions” excuse. There is no tomorrow when need and divine encounter cross paths. I will either respond to the moral obligation God places before me, or I will allow it to pass me by. And the train leaves the station only so many times before it no longer will stop here.
We’re nodding in agreement. Yes, this is the way it’s supposed to be. Yes, this is how God treated us. Yes, we know we have an obligation based on His grace. But I don’t have enough to share with another. I am barely getting by. My time is so limited. I’m doing all that I can now. We walk away guilty – but we still walk away. “Come back tomorrow when I will have more.” How foolish! You will never have more than you have right now to step into the crossroads of need and divine encounter. God didn’t bring this opportunity into your life without providing the grace you need to take care of it. “If it is within your power” means “do exactly what you can do.” Not more. Not less. God does not expect you to do more than you can do, He just expects you to do what you really can do. The only sin here is to not do what you can when you can. The circumstances are digital. You either do it, or you don’t. God is not grading on the curve. This is a pass/fail opportunity.
When I withhold benefit by deferring good, I sin. It’s as simple as that. I say to the Lord, “Lord, I really don’t believe You govern the universe. You didn’t bring this person in need before me. It’s merely an accident. And since it’s an accident, I have no obligation to act on this now. I can wait until a more opportune time. Fate will make it happen again if it’s supposed to be that way.” In other words, I decide how the universe should be run.
Who’s my neighbor? The next person I encounter who needs help.
Topical Index: neighbor, help, rea’, moral obligation, good Samaritan, Proverbs 3:28


Recent Comments