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Servicio de Templo

Saturday, July 25th, 2009 | Author:

25 de julio Y vosotros, maridos, igualmente, convivid de manera comprensiva con vuestras mujeres, como con un vaso más frágil, puesto que es mujer 1 Pedro 3:7


Vaso – Casi todos los sermones que  he escuchado sobre este versículo enfatiza la palabra “frágil”. La mayoría del tiempo los sermones son casi apologéticos.  Creo que pierden el punto.

Aunque es generalmente cierto que los hombres son físicamente más fuertes que las mujeres, concentrarnos en este objetivo oscurece el punto principal de Pedro. El enfoque no reside en un concurso de levantamiento de pesas. Yace en el uso del instrumento de Dios. Para ver esto, debemos saber algo sobre la palabra skeus (vaso). Wuest señala que esta palabra describe instrumentos utilizados en los servicios del templo.  ¡Ciertamente estos no eran ollas de barro común y corriente! Empero, también se utiliza esta palabra para describir utensilios caseros. Cuando lo aplicamos figurativamente a personas, como en Hechos 9:15, se refiere a propósitos intencionales específicos. La misma palabra describe el mástil de un barco, el instrumento que da poder al barco. Así que probablemente el tiempo de corregir nuestro pensamiento sobre las esposas. La mayoría no ganaran un concurso de pulso contra su esposo, pero esa debilidad no tiene nada que ver con el propósito para el que fueron creadas. El ADN de la ´ezer aun tiene la intención de ser el poder motivador, el instrumento de dirección y el separado por Dios con el propósito especifico en la armonía marital.

El matrimonio no es un concurso. Por lo menos no debe ser un concurso. Cada vez que se dibujan líneas de combate y los esposos comienzan a pensar en términos de ganadores y perdedores, algo trágico ha sucedido. ¿Cómo puede un hombre ser hombre sin el complemento de dirección intencional y motivación que provee la ´ezer kenegdo? Los sabios reconocen que el hombre sin mujer es menos que la plena representación de Dios en el mundo. Génesis 2:24 deja muy claro que el matrimonio es una reunión – la unión de lo que una vez fue completo y ahora debe regresar a su estado original por medio del compromiso voluntario. ¿Y qué tiene que ver el vaso más frágil con todo esto? ¡Nada! El hecho que Pedro, un pescador fortachón, reconozca que las mujeres son físicamente más débiles no resta en nada de su diseño como vaso de honor. La fragilidad solo significa que los hombres tienen responsabilidad mayor de emplear la fortaleza natural que han sido concedidos por Dios como Dios dice que la utilicen. Esa fortaleza no concede al hombre ni una pizca de superioridad divinamente concedida.

El alfarero hace los vasos para sus propósitos. Algunos son hechos con paredes gruesas y bases solidas. Algunos los hace con diseños delicados e ingenio artístico. Pero cada uno de ellos está hecho con un propósito específico en mente. ¿Quién llevaría perfume en una caja de acero tosca de 200 libras? Diseño especifico para propósitos específicos. La forma sigue la función.

Hoy es un gran dia para apreciar el diseño del vaso (frágil). Hoy es el dia para celebrar los propósitos de Dios creados dentro de su opción de contenedor. Motivadora, directora, guía – apartada para cumplir la intención de Dios.

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¿Qué Cosa Dice?

Saturday, May 23rd, 2009 | Author:

Y plantó el SEÑOR Dios un huerto hacia el oriente, en Edén; y puso allí al hombre que había formado. Gen 2:8

Puso – Uno de los problemas más grandes que tenemos con la lectura de la Biblia es que ya nos sabemos las historias. Usualmente, eso no nos permite leer lo que el texto dice en realidad. Sino que leemos lo que nosotros creemos que dice el texto. Hemos sido corrompidos por nuestras imágenes de escuela dominical, por las pinturas culturales, despliegues de Hollywood y sermones malos.  Se requiere un esfuerzo tremendo para remover estos tapaojos casi automáticos y leer el texto literalmente, sin las adiciones de las ideas preconcebidas. Este versículo es un buen ejemplo.

Dios puso a Adán en el jardín. El verbo hebreo es siym. Tiene una sombrilla amplia de significados. Designar, traer, llamar, poner, cambiar, nombrar, asignar, comprometer, considerar, manifestar, determina. ¡Wow! Una palabra cubre todo ese terreno. El uso de siym para la acción de Dios con Adán contiene muchas implicaciones. Pero esa no es la parte que usualmente no vemos. La parte que no vemos es que Adán no fue creado en el Jardín. Fue creado en otro lugar y puesto en el Jardín. Eso es lo que dice el texto, pero sospecho que nunca lo viste de esa manera.

¿Y por qué es tan importante? ¿A quién le importa si Dios creó a Adán dentro o fuera del Paraíso? Ah, y dicho sea de paso, nuestro concepto del Jardín del Edén como un paraíso también le añade al texto. Pero esa es otra historia.

Lo implícito en esta acción: ¿poner a Adán en el Jardín? Primero, descubrimos que Adán no era parte del Jardín original. Se le puso allí con un propósito. Dios está a cargo hasta de su geografía. Segundo, comprendemos que el lugar de creación de Adán no es el paraíso idílico que pensamos que era. No se nos dice nada sobre la geografía original. Su historia comienza con el posicionamiento de Dios. Desde el inicio, Adán se define por los planes de Dios. Seguidamente, vemos que colocar a Adán en el Jardín nos muestra una relación con Dios plena y sin mancilla.  A pesar que el Jardín no es lo que consideramos usualmente un paraíso, es el lugar donde el Hombre se nutre de toda la provisión de Dios. También es el lugar donde el Hombre puede ejercer el libre albedrio. El Jardín es tan satisfactorio como peligroso, pero solo es peligroso por cuanto contiene la posibilidad de desobediencia.

Ahora esto provoca una pregunta muy seria. Dios sembró el Jardín. Eso significa que en el Jardín no hay nada que Dios no desee allí. También quiere decir que Dios plantó el árbol que se convierte en el vehículo de la caída del Hombre. ¿Por qué lo hace Dios? Si Dios deseaba una relación perfecta con Su creación, una relación sin la mancha del pecado – como se describe antes de la Caída – ¿entonces por qué plantaría Dios ese árbol desde el inicio? ¿Por qué no evitarlo? Entonces Dios habría caminado en la frescura del atardecer con Su creación el Hombre todos los días por la eternidad. Aquí hay algo muy extraño. Dios siembre el árbol que puede llevarnos al pecado y después pone al Hombre en el lugar mismo donde el pecado puede suceder. Esta historia no se parece a la versión infantil que hemos aceptado. Es mucho, mucho más profunda. ¿No lo crees?

¿Qué cosa sobre plantar y poner es tan esencial a los propósitos de Dios?

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