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Instinto de Sobrevivencia

Thursday, June 18th, 2009 | Author:

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18 de junio Si haces bien, ¿no serás aceptado? Y si no haces bien, el pecado yace a la puerta y te codicia, pero tú debes dominarlo. Génesis 4:7


Haces Bien – Nahun Sarna tiene el comentario apropiado sobre este texto. El dice que “brota con dificultades.”  Ésta bien puede ser una subestimación.  Lo que parecer fácil de comprender en la superficie cubre toda clase de problemas en el hebreo original. Los problemas comienzan con la primera clausula, pero si deseamos comprender algo muy importante sobre esta primera usanza de la palabra hebrea para el pecado (hatat), tendremos que encontrar nuestro camino a través de todo esto.

La frase de apertura del versículo es halo eem-teitiv s´et. Literalmente, la pregunta lee “¿No hay no si yo haces bien levantando arriba?” la palabra clave aquí es s´et. Este sustantivo significa elevar o dar honor o dignidad. Se usa para describir un puesto elevado, el lugar del primogénito o la majestuosidad de Dios. Peor nota que no se usa en referencia al perdón. Dios no le dice a Caín que si él hace lo correcto, será perdonado (o aceptado). Eso implicaría justificación en base a merito, y aun aquí, en un versículo que aparenta sugerir meritos para buenas obras, el verbo evita cuidadosamente esta conclusión.

Dios se refiere al estado mental de Caín, no a la relación de Dios con Caín. Caín está abatido. Humillado. Enojado. Dios ofrece terapia emocional práctica. “Haz lo que se espera que hagas y se levantará tu semblante.” En otras palabras, la conducta correcta alterará tu estado de ánimo. La vulnerabilidad del pecado no es creada por la acción inicial de Caín. En este punto, no importa la razón por la que Caín ha traído la ofrenda.  Dios se enfoca en la reacción que manifiesta Caín cuando su ofrenda es rechazada. Dios dice a Caín que el tren emocional en que viaja lo llevará a la conducta pecaminosa. El consejo de Dios es sobre control emocional, no sobre confesión ni arrepentimiento.

Cuando comprendemos que esta es una conversación en una oficina de terapeuta, vemos que Dios no avala ningún pacto más que el de gracia. Dios enseña a Caín como manejar la reacción a la vida cuando no yace bajo el control de Caín. Eso también describe muy bien nuestras vidas. Las cosas no siempre funcionan como las planeamos. Encontramos rechazo, fracaso y retrasos. Así como Caín, podemos encontrarnos en una depresión emocional.  La clave al comportamiento justo no es la negación de nuestros sentimientos. No es presentar una cara estoica, ni sonreír y aguantar. Definitivamente no es ponerse una máscara de optimismo falso. La solución de Dios a la vulnerabilidad emocional es hacer lo correcto. La respuesta es acción.  En el análisis final, Dios dice que en realidad no importa cómo te sientes. Importa lo que haces. Eso no significa que tus sentimientos no son importantes. Claro que lo son. Son como los marcadores de kilómetros en la carretera. Te dicen en qué dirección vas y cuando llegarás allí. Pero solo son indicadores. Te ayudan agregando información necesaria para que puedas tomar una decisión.

“¿Qué te sucede Caín? No comprendes que si tomas acción y haces lo que sabes que es correcto, cambiará todo tu semblante. Ese cambio te protegerá de caer aun más profundamente en las garras del pecado porque tu señorearás sobre tus sentimientos.” ¿Notaste que Dios ni siquiera menciona lo que desea que haga Caín? Caín ya sabe que es lo que debe hacer. La pregunta es sencillamente, “¿Lo hará?” la mayoría de nosotros descubrimos que la confrontación con el pecado realmente nunca es sobre ignorancia. Usualmente nos tropezamos sobre algo que ya sabíamos que debíamos hacer, pero no deseamos hacerlo. El consejo a Caín nos suena real a nosotros también. Haz lo correcto. Hazlo ahora. No importa cuán pequeño el acto, será suficiente para que comiences a andar por el camino correcto.

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Dándose por Vencido y Rindiéndose

Wednesday, June 17th, 2009 | Author:

17 de junio Si haces bien, ¿no serás aceptado? Y si no haces bien, el pecado yace a la puerta y te codicia, pero tú debes dominarlo. Génesis 4:7


Pecado – la primera vez que leemos la palabra hebrea hatat (pecado) es aquí en la historia de Caín. ¿Te sorprende esto? Debería. ¿Y que de Adán y Eva? ¿Y que pasó con la serpiente y el Árbol y con todo eso? ¿Acaso no fue pecado?

Esas no son las únicas preguntas implícitas en este pasaje. ¿Cómo habría de saber Caín que su ofrenda deambulaba por los límites? De hecho, ¿Cómo podría Caín saber cualquier cosa sobre ofrendas y pecado? ¿Qué significado tendría para Caín que Dios le dijera, “tú debes dominarlo?” ¿Y que significa que Dios diga que hacer el bien significa que su ofrenda será aceptada? ¿No suena eso como ganarse la justificación? Finalmente, aquí yace una palabra muy inusual, teshuqah (deseo). La encontramos solo tres veces en la Escritura, y es de importancia crítica para nuestra comprensión del pecado. Si aquí hay mucho que considerar. Así que comencemos.

El verbo hebreo hata literalmente significa “no dar en el blanco.” Es como disparar al blanco sin dar en el centro. Esta palabra es la palabra mas frecuente para pecado en la Biblia, pero se usa en Génesis solo cuatro veces. Incorpora la idea de no dar en el blanco y fracasar en lograr una meta. Cuando se usa en contextos religiosos, usualmente significa fracasar de hacer lo que se espera. Ese parece ser el caso en este versículo. Dios espera cierta conducta de parte de Caín. Pero Caín no produce esa conducta. Fracasa en alcanzar la meta.

Esto parece evidente, ¿cierto? ¡Espera! Dios no ha dicho a Caín, “Tu ha pecado.” El dice que hatat yace a la puerta deseándote. Una vez más, tenemos una pregunta. ¿Significa esto que Caín aun no ha pecado? Caín no hizo lo que esperaba Dios. Proveyó una ofrenda que fue rechazada. ¿No es eso pecado ya? Aparentemente no lo es. Dios no le dice a Caín que se confiese y se arrepienta. Dios le dice que debe hacer lo correcto. El pecado busca la oportunidad de tomar control, pero no se ha consumado ese deseo. Lo único que Caín debe hacer es corregir su conducta para evitar este matrimonio impío.

Aquí hay una lección muy importante. Con frecuencia sentimos como si la presencia del espectro del pecado es suficiente para derrotarnos. Reflexionamos en la historia de fracasos en hacer lo correcto y nos paralizamos con la oscuridad inminente. Creemos que es demasiado tarde para cambiar. Sentimos el pecado arañando nuestra puerta, hambriento por devorarnos y simplemente no podemos imaginar una manera de resistirlo. Así que fallamos. Hemos estado allí tantas veces, un fracaso más parece inevitable. Nuestros intentos de ofrendar a Dios nos sale al revés y resultamos sintiendo que jamás alcanzaremos la meta.

¡Pero nada de esto importa desde la perspectiva de Dios! Para Caín, como para nosotros, la vida está llena de oportunidades de decisión. Así como Caín, creemos que estamos en el camino correcto, haciendo solo las cosas de manera ordinaria. Entonces nos vemos confrontados por el Señor. Comprendemos que nos dirigimos en la dirección errada. Dios nos dice, “Solo haz lo correcto.” Es necesario que reconozcamos que no hay pecado en ir en el camino errado hasta que Dios nos señala nuestro error. Entonces cambian las cosas. Ahora podemos evitar el pecado al simplemente hacer lo correcto. El monstruo fuera de la puerta no puede entrar si hacemos lo que es correcto. Y hacer lo correcto no depende de mis sentimientos en el momento. Triste, enojado o feliz, hacer lo correcto me protege de hatat.

¿Cómo se cual cosa es la correcta? Ah, esa es otra pregunta. En la historia de Caín, podemos asumir confiadamente que Caín sabia – y que Dios sabia que Caín sabia. Y cuando lo piensas con cuidado, eso también es cierto para nosotros, ¿no lo crees? ¿Acaso Dios no te confronta en esas áreas de tu vida en las que ya sabes lo que es correcto? ¿Qué clase de Dios seria si esperase que conocieras lo correcto sin saber lo que es?

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